家和万事兴08
蔡礼旭老师主讲 2007/8/4 马来西亚绿野国际会展中心
我们成长过程当中,多少的付出,养儿方知亲恩。但是我们绝不希望我们这分孝心是等到父母年老了才提起来,那这就是人生最大的遗憾。人生最大的快乐就是能尽心奉养自己的父母。所以有个朋友他听了课之后,他是一个银行界的主管,他的善心被点燃,他的父亲生了重病,以前他都是请人照顾,这次是他自己去照顾。他的父亲看他来了,很不忍心,都已经说不出话来了,用写的叫他回去工作,不要影响、不要耽搁了。孩子很坚持,请假照顾。他的父亲几天没有办法排泄,那很难受,所以医生也做了一些调整,好不容易终於排出来了。结果他在一旁照顾父亲,来不及收拾,他是用双手去捧父亲的排泄物。当他捧的时候,他说他感觉一点都不脏,因为在那当下,他是感觉到父亲排出来以后他的身体会舒服很多,所以他一点都不觉得难受。真的那个孝心起来了,跟父亲同一颗心。隔天父亲病情比较好了,还是写着叫他赶快回去。父母在这么病危、病痛当中,他还是把我们摆在第一个位子。
有一位母亲她八十多岁,差不多要离去了,比较善良的老人家都清楚自己该走了,时间到了。而她的女儿六十多岁,得了血癌,母亲对着女儿讲:我希望能把你的病一起带走。母亲在病危当中还是为孩子着想。后来这位长者的血癌真的治好了,现在没病了。母亲那一分至爱真的改变了女儿的病情,因为女儿只要时时想到母亲这一分爱,她的整个精神、整个免疫系统一定会非常的健康。
我自己在成长过程有一幕对我的影响特别大,我姊姊出嫁的时候,姊夫来迎娶,这最后一个礼节是我的姊夫带着我的姊姊给我父母行三跪九叩礼,感谢岳父、岳母照顾自己的太太。而当我的姊夫跟姊姊跪下去的那一刹那,我父亲的泪水在眼眶里打转。当时候父亲内心的感受就好像一道光芒照进了我的内心,我体会到一个父亲拉拔一个孩子太不容易了。我姊姊小时候身体不好,父亲也常常在一旁陪伴,在求学过程当中也担忧孩子成绩,怕孩子心理会不会自卑,所以点滴的照顾。今天好不容易给孩子好的人格、好的学历,又找了一个好的对象可以把她嫁到一个幸福的家去,父亲心里觉得安慰,所以流的是感动的泪。而事实上父亲绝对不会因为女儿嫁出去了,他的爱有减少,甚至於这分爱从女儿还到了女婿,进一步还到了外孙、外孙女的身上,还有他们的家庭里面。所以那一刻感觉父母的爱,我们在内心里提醒自己,这辈子绝对不能再做出让父母伤心的事情。
我是到了二十几岁才有这样子的感悟。但我们希望就像刚刚师长讲,透过我们古圣先贤的教诲,让孩子从小这颗父子有亲的天性就能长养开来,一辈子保持下去。我们希望更多孩子的人生能有这样的启发,能有这样的孝心,进而又把这个孝心能够延伸到对一切人的爱心,那整个国家民族就愈来愈兴盛了。刚好今年父亲节,我们中心办了一个子弟学校,父亲节当天我们安排祭祖活动,祭祀祖宗,接着还有跪拜父母。当这些孩子跪在父母的膝下,聆听父母的教诲,递上自己亲手做的礼物,我看到那一幕很感动。你看这种父子有亲自然的流露出来,孩子这么小就点燃,我们那么大才点燃,我们看到他们非常欣慰。
有位父亲当他的孩子跪下去的那一刻,他流下了泪水,这个孩子爬到父亲的膝下的时候,看到了父亲的泪水,这个孩子马上握住父亲的手,也跟着哭起来。你看那种天性,他看到父亲哭他自己也跟着就哭起来,那种心跟心的相印。这个孩子对父亲的感受如此敏锐,他忍不忍心做出伤害父亲的事情,做出让父亲担忧的事情?他一定不愿意这么做。所以孝悌是家和的一个大根大本。而这个孝悌从我们的以身作则自自然然的承传下去。
在明朝有个读书人他的名字叫吴子恬,他的母亲比较早过世,后来父亲又娶了一个后母,后母自己生了一个孩子,也是他的弟弟。后母在他成长过程对他比较不好,长大的时候对他还有一些责备、批评,当下他的心也比较不平。幸好他娶了个好太太,他的太太就劝告他,「亲憎我,孝方贤」。父母对你不好,你还能够非常孝敬他们,这才是你的德行。而且家里的至亲只要起了言语的冲突,这个家很可能就要败了。《朱子治家格言》当中有提到,「伦常」,这五伦关系,「乖舛」,发生冲突,「立见消亡」,这个家很快就败掉了。所以我们要为大局着想,要能忍的功夫。我们有没有看过哪个家庭、哪个家族,因为兄弟打官司,甚至於小叔跟侄子打官司,愈打愈旺的,大家有没有遇过这样的家庭?那绝对一个都找不到。
后来他的父亲去世了,后母私吞了千金的财产,还把田产分成三部分,把那个最差的给他,把比较好的两份,自己跟儿子吞掉了。诸位朋友们,假如你遇到的后母是这样,你会怎么做?这时候吴子恬心里还是不平,幸好他的太太很贤德,又把他劝下来。「妻贤夫祸少」,妻子很贤德,先生很多不对的想法、不对的态度都能透过太太的引导协助,他能幸免於难。没有跟后母计较,只是自己老老实实去耕作、去养家、去照顾孩子。
结果过了没有多久,他弟弟因为染上赌博,所以后母跟弟弟的财产一下子都败光了,到了流落街头的地步。诸位朋友们,假如是你,你会怎么处理这件事情?这个时候我们会不会对着天说,苍天有眼,你们终於有今天。能不能这么干?不能。一家人只有一个态度,如何帮助对方、如何成就对方,对对方绝对不把过失放在自己的心上。这样自己的心平了,家才能和。时时都把对方的不是、缺点放在心上,那个眼神都很锐利、都很有敌意,那个家里的冲突很容易就点燃。
他的太太马上跟他说:你还愣在那里做什么,还不赶快去把妈妈、把弟弟接回来。他的后母跟弟弟在私吞财产的时候知不知道自己做的事情不对?他们知道。人都有良心,做这么恶劣的行为,他们怎么会不知道错?但是在那当下,贪心盖过了他们的良心。等到遇到这样的下场,他们自己也会有反省。而吴子恬马上去把后母、弟弟接回来,后母跟弟弟很感动。用一分爱心去接纳他们、照顾他们,所以弟弟也把赌博戒掉了,这个家从此就和乐了。后来他们生了三个儿子,三个儿子统统考上进士,这样的家族在历史当中很少见。所以诸位朋友们,人欠你,天会还你,天道好还。
我们刚刚说到,不能把父母、不能把另一半,甚至是自己亲人的过失放在心上。俗语讲的「天下无不是之父母」,这句话很有道理。我们细细的来感受一下,父母一生有没有过失?父母不是圣人,不可能没有过失。夫子教诲我们,「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」。所以这句话并不是说父母一生没有过失,而是父母有过失的时候我们绝不放在心上,我们只想到如何帮助父母改过失,如何让这个家更团结,纯是一颗利益父母的心。大舜做到了,闵子骞做到了。
你看大舜的父母对他很不好,他没有见到他们的过失,他只反省自己一定是我做得还不够好,所以让父母不欢喜。甚至於是有邻里乡党跑过来要去批评他的父母,大舜去阻止:是我不对,不是父母不对。我们听到这过程会不会觉得大舜很吃亏,会不会?天底下没有吃亏的事情,你能不见父母过,你就能真正启发孝心、启发圆满的德行。所以大舜的至孝感动了父母、感动了弟弟,而他的德行也影响了他四千多年的子孙,都以他为榜样。假如大舜那时候跟父母冲突了,那很严重!在座有很多人现在就不在了,是不是?对!姓胡、姓陈、姓田、姓余都是大舜的后代,假如那时候大舜跟父母争吵了,这些后代全没了。
所以诸位朋友们,我们现在的一言一行跟我们的子孙是一体的,我们能立身行道,他们愈来愈兴旺;我们不愿意力行孝悌,可能后代都快消失掉了。所以这些孝子心中只有父母。我们看到闵子骞,你看他被后母虐待,做衣服没有用棉花做,而是用芦花,那芦花不保暖,他穿着很冷。那天帮父亲驾车,冷风飕飕来,他实在忍不住发抖,父亲坐在车后就很不高兴,你衣服穿那么厚了还发抖,到时候让人家误会你的后母没有好好照顾你,这样子你是羞辱了你的后母。所以父亲有点生气,拿着鞭子打了他一下。结果打在衣服上,衣服破了,芦花飞出来,这个当下父亲了解到原来是太太虐待了自己的儿子。所以很生气,回到家里,当下就要把后母给休了。
这时候闵子骞真是不见后母的过失,马上双膝跪了下来对着父亲讲:父亲,你绝对不能赶后母走,后母在,只有我一个人寒冷;假如后母离去了,连我两个弟弟都要一起挨饿受冻。「母在一子寒,母去三子单」。你看一分至孝,父亲的气消下来了,后母深深的忏悔,一个这么小的孩子,时时都为我想,都为他的兄弟想,都没有把我对他的不好放在心上,她的良心唤醒了。闵子骞一个不见父母的过,让整个家庭和乐,而他这一分至孝成为他后代的榜样。我们办讲座的时候也有闵子骞的后代来参加。
所以孝悌这一分孝心很重要。我们在看二十四孝都要深刻去体会这些孝子的存心,去效法他们的存心。二十四孝当中,黄庭坚先生他一回到家里都是亲手去帮母亲洗尿桶,先问安,「出必告,反必面」,然后赶快去帮母亲洗尿桶。家里面很多仆人,他说我要自己做才踏实,就觉得每天没有去尽这一分孝,好像今天就空过了。
我遇到一位长辈她今年七十五岁,曾经也到我们印尼教传统文化一段时间,张秀葵老师。这个张老师一辈子都教书,作育英才。而他们家是孝悌传家。在她的脑海里,记忆很深刻的一幕就是,她父亲每天早上起床,先端着洗脸水到奶奶的跟前,然后问安,问完安以后,一个大男人扛着母亲的便器(尿桶)出去,去清洗,拿稻草在那里刷、在那里洗。结果洗着洗着很卖力,小孩就在一边看,洗了一段时间,父亲怕洗不乾净,还把尿桶往自己的脸贴近,用鼻子闻一闻还有没有味道,假如还有,就赶快更卖力的清洗一下。这个孝印在了他孩子的心中,所以张老师很孝顺。
她在四十岁的时候得了癌症,她今年已经七十五岁了,那时候医生说她只有几个月的寿命。因为她教她的小孩教他们很独立,三个男孩都能自理自己的生活。面临人生这样子的遭遇,她唯一放不下的是自己的父母。她给学校请了假,坐了几天车子,回到了自己的家里,花莲,台湾的东部。她得的是胃癌,结果见到了自己的父母,很高兴,那天就吃了不少饭。她突然想到,我这几天都没什么胃口,一见到父母,反而胃口大开,她体会到人的身体受情绪影响非常大,所以只要我常保这颗喜乐的心,我的身体一定能转好。
所以一分孝心,让她了解对治癌症的方法,她也没去看医生,她自己用喜乐的心,每天高高兴兴的去教学生、去照顾家庭、去孝顺父母。过了几个月的时间,她也不知道自己的病情怎么样,医院打电话来,医院是想看看,奇怪了,这么长时间没来,这个人还活着吗?结果一听,还很正常,还在教书,就很好奇,就跟她说,不然你来检查一下,看病情现在如何。后来一去检查,癌细胞没有了,身体恢复正常。所以一分至孝可以传承家风,也能够化解人生很多的危难。
我们刚刚讲到天下无不是之父母,我们要举一反三,面对我们所有的亲人朋友,天下无不是之夫君、不是之太太,天下无不是之兄弟,天下无不是之下属、领导,我们纯是一颗利益别人的心,对立不见了、冲突不见了。这一分不见他人过的真诚心,一定能把彼此的关系经营的愈来愈美满。所以我们刚刚提到的孝,还有悌,这个悌不只兄弟之间,其实妯娌之间,妯娌就是媳妇跟媳妇之间,也要像兄弟姊妹之间一样的友爱。
宋朝有位女子,叫崔少娣,这位女子她嫁过去以前,她的先生有四个哥哥,所以她嫁过去是第五个媳妇。还没有嫁过去以前,了解到这四个媳妇常常吵架,甚至还有打架的情况,所以家里的人都对她很担心,怕她嫁过去之后很可能会受到很多的委屈。但是,她纯是一颗要去利益夫家的心,她也没有罣碍。所以嫁过去之后,她有什么好吃的一定请这些嫂子们吃,请这些嫂子的孩子吃,自己不私心;一些比较难的、辛苦的工作,她抢着自己先做;吃饭的时候,她兄友弟恭都请嫂嫂先吃;然后帮嫂嫂照顾小孩。有时候这个小孩不小心尿裤子了,自己穿的衣服还是比较高级的,结果这个尿洒在自己的身上,嫂嫂觉得很不好意思,她笑着说:没关系,没关系,洗一下就好了。
你看处处不计较的态度,都一点一滴在感化大嫂这些比较大的脾气、比较硬的心,甚至於这个大嫂来她的面前讲谁的坏话、谁的坏话,她都不应、都笑一笑。家庭里面假如太多是非,这个家就很难和乐了。所以谄言、谣言、是非到她为止,不再让它继续传。这处处都在让这个家庭走向和乐。不到一年的时间,她四个大嫂说到,我这五婶很贤德,我们四个真不是人。你看做到让她四个大嫂惭愧、忏悔,向她学习。所以我们面对生命当中的亲朋好友,我们有个心境,别人不能改变是我的德行不够,德未修,感未至,我们不去批判任何的家人。所以这个悌,妯娌之间要和好。
再来,姑嫂之间要和乐,这个小姑也很重要。有位女子叫邹瑛,这个女子对自己的嫂嫂非常的照顾。她是后母生的女儿,她的母亲对自己的嫂嫂不是很好,所以常常会骂嫂嫂,邹瑛遇到这个情况都会去帮助她的嫂嫂。比方嫂嫂做错事,她会跑去跟母亲讲:母亲,这个事是我做的。帮她扛下来。嫂嫂的工作太辛苦了,她会过去跟嫂嫂分担一起做。有时候嫂嫂做错了事被母亲看到了,母亲在责罚她,她会跑过去挡棍子。她母亲很生气:你给我让开。她对着母亲讲:母亲,你希望你的女儿嫁出去也被她的婆婆这么打吗?她这么一说,母亲的气也消得差不多了。她对嫂嫂的这一分至诚友爱的心,嫂嫂很感动,所以她有一次生病,她的嫂嫂还发愿吃长素,希望她的病好。
结果她后来(这么有贤德)就嫁了一个好人家,生了个孩子,抱回家里来。这大嫂很高兴,赶快把这个孩子接过来,也很疼爱他,抱到自己的房间里面去。也不知道为什么,这个在襁褓当中的孩子不小心掉到火坑里面去了,所以这个孩子就去世了。她的母亲很生气,要把她的大嫂往死里打,她马上就过去跟母亲讲:母亲,是我自己把孩子抱到大嫂的房间,大嫂根本不知道这件事情。她的大嫂吃不下饭,很难受,她接着跟大嫂讲:大嫂,我昨天梦到我的孩子今天会去世,所以你不要太担心,这是他的命。你看她还是希望她的大嫂不要难过。大嫂吃不下饭,她对着她说:你假如不吃,那我也不吃了。大嫂才勉为其难吃下去。你看邹瑛忍住丧子之痛,还念念为自己的大嫂着想。后来她生了五个儿子,四个考上了进士,后代非常的兴旺。所以我们对所有亲人的真情真爱,都在替我们还有我们的后代,积累更厚的福田。
这个孝悌真正能够让家道绵延不衰。孝悌为传家之本,和顺为齐家之本,家里面能够和和气气的,这个家道才能够兴盛。在古代唐朝的时候,有户人家张公艺先生,他是九代同堂,皇帝唐高宗到他们家去请教,你们家这么多人口,居然能够那么和乐,问他有什么学问。结果张公艺在纸上在那里写他的经验,后来递给了皇帝,皇帝一看,写了一百个字,同一个字「忍」,一百个忍字。这一百个忍字给我们什么提醒、启发?遇到不能忍的事要忍,忍不下去了怎么办?再忍,实在没办法了?还忍。所以只要能忍,能忍则和、能忍则安。
而忍当中最重要的是言语。所以师长有段对言语的教诲给我们非常大的启示,师长说到:少说抱怨的话,多说宽容的话;抱怨带来记恨,宽容乃是智慧。我们一个言语的态度形成的家庭状况天壤之别,宽容了,这个家和了;抱怨了,每个人心中都有怨。我们在读这段话要观照自己,我们是抱怨多还是宽容多?我们是讽刺的话多还是尊重的话多?我们是伤害的话多还是关怀的话多?我们是商量的话多还是命令的话多?我们是批评的话多还是鼓励的话多?这个心态的差异所延伸出来的命运、家风差异很大。
我记得接触一些年轻人,他们也很用功,努力学习,但是觉得很不得力,常常皱着眉头说:我很想关心别人、爱护别人,可是我都爱不起来。后来了解原因,很可能是他的母亲常常抱怨先生、抱怨婆婆、抱怨小姑,这些抱怨的言语都给孩子听到了,所以孩子从小对自己的父亲、奶奶、姑姑都提不起这种恭敬的心、关怀的心。所以这个记恨还影响到下一代的健康人格。言语不可不谨慎!
我就回想小时候我的爷爷常常会跟我们叮咛,你要孝顺你的妈妈,你母亲照顾你们三个孩子,还要教五、六十个学生,很辛苦。妈妈有时候去上课,中途下课还跑回来给你们喂乳,累到一下课就趴在桌上,很多时候都是学生把我母亲给摇醒,因为太累了。所以母亲的辛劳是爷爷在提醒我们,叫我们要记住母亲的恩德。而母亲常常提醒我们,你生病的时候,你姑姑在外面,你叔叔在外面,都替你们操心;你奶奶照顾你们,常常帮你们换尿布。都是做这些提醒。又说到我的爷爷,那时候母亲比较累,体力实在受不了,你的爷爷都会跟我说,去睡觉!孩子我来照顾。是我的爷爷帮我们摇摇篮,我的爷爷一开始用手摇,最后用脚摇,摇到最后功夫成就了,一边睡还可以一边摇。讲的都是恩德,都是要报恩,没有记恨,所以我们这一生就觉得要恨一个人都恨不起来,想跟人冲突都冲突不起来,这都是家庭父母长辈的教育。
少说讽刺的话,人不舒服,多说尊重的话,少说伤害的话。我们家里面争吵,要按得住脾气,绝对不能讲一句话就要让对方倒下去,那样的心境是很不正确的。多一些关怀,少说批评,不要乱批评自己的先生,因为父亲在孩子的心目当中很重要。你这么一批评,让孩子不尊重父亲,而父亲也会觉得很没自信、很没地位尊严,他可能就这样堕落下去了。而我们在教育的过程当中,这样的言语态度非常关键,很可能直接影响一个孩子的人生、命运。
有个老师她刚好接一个班,四年级,有个孩子趴在桌上很没精神,还有一点流鼻涕、流口水,一般老师看到,这个孩子怎么这样?但我们看到这个结果,要想到原因在哪里。这个老师刚好发现这个孩子的资料,一年级品学兼优,她很惊讶;二年级母亲患了重病,孩子很担忧;三年级母亲去世了,父亲又娶了个后母,他跟父亲的关系比较没有那么融洽。当老师看到这个孩子这几年的过程,本来对这个孩子还觉得有点怪怪的,马上转成怜悯的心。刚好过没多久耶诞节到了,学生们送礼物给老师,结果当这个孩子走向前要把礼物交给这位女老师,他拿的是一串塑胶项链,又拿了一瓶用了一半的香水。诸位长辈、朋友们,那个香水为什么用了一半?谁用过了?他的母亲用过了。你看这一罐香水的背后流露着一个小孩失去母亲的痛苦,以至於对母爱的渴望。
我们曾经遇到一个校长,非常有教育的爱心,他也是小学就丧母,但因为他小学的老师非常爱护他,他整个对母爱的需求就得到了安慰、得到了鼓舞,所以后来他的志向就是要当老师。当这个孩子把这个礼物要送到前面来的时候,其他同学都笑了,觉得他拿的东西太简陋。结果老师并没有嫌弃,马上把那一条项链挂上去,对他没有批评,只有鼓励,结果一挂上去,同学们都不敢再瞧不起这个学生。这个孩子从此以后很努力学习,成绩就上扬了,小学优异成绩,初中、高中也都很好。而且常常写信回来给老师,信的后面都加一句话:您是我遇过最棒的老师。
结果这样的信不知道写了多少封,最后还写到某某博士敬上。他这个学生读到博士了。后来,学生要结婚,对老师说:老师,我父亲已经过世了,我现在要结婚了,人生大事我希望您能来做我的证婚人。老师欢喜答应了。当这位女老师出现在婚礼的现场,整个婚礼都很感动,因为老师是戴着十多年前的那一条项链走进去。所有的人都感受到这种师生的这一分至情。这个学生拥抱自己的老师,在老师的耳边说:老师,您是我见过最棒的老师。而老师也对着学生讲:我很感恩你,我也感谢你,因为是你把我教育的爱心给唤醒。所以师生之间教学相长,互相成就。
我们也在教学当中更深刻感觉到现在家庭的问题,孩子成长的需要,以至於整个社会的问题都跟家庭教育息息相关,都跟孝悌的承传有直接的相关。因为孝是一个人德行的根本所在,夫子讲「夫孝,德之本也」,德行的根本。他没有孝,他就没有德行的根本,他可能就变成自私自利,可能就变成习惯的奴隶。所以夫子这一句话,在《孝经》的开篇对我们教学者、对我们为人父母很有启发,「夫孝,德之本也,教之所由生也」。教育就要从这个孝开始,而且真正孝教导了社会的大众,将达到以顺天下、民用和睦、上下无怨的效果。所以教孝是我们教育自己的孩子、学生首要的工作。孝心开了,百善皆开,孝心开了,孩子会觉得把书读好、把事做好是他的责任。
这一次刚好我们在台湾办了两期教师培训,有位老师介绍了一条歌曲给我们,这一条歌曲也很令我们感动,我们透过这样子的歌曲来给我们的孩子教孝;更重要的,透过这样的歌曲,反思我们自己有没有尽到为人子这一分孝心。学到的东西不可以吝啬,不然会得愚痴果报,所以这一条歌曲也在这里跟大家一起分享。这一条歌叫「跪羊图」:
古圣先贤孝为宗,万善之门孝为基,礼敬尊亲如活佛,成就生命大意义,父母恩德重如山,知恩报恩不忘本,做人饮水要思源,才不愧对父母恩。
口白:天地重孝孝当先,一个孝字全家安,孝是人道第一步,孝顺子弟必明贤。
小羊跪哺,闭目吮母液,感念母恩,受乳供身体,膝落地,姿态如敬礼,小羊儿,天性有道理。
口白:尽心竭力孝父母,孝亲亲责莫回言,诸事不顺因不孝,怎知孝能感动天。
人间孝道,及时莫迟疑,一朝羽丰,反哺莫遗弃,父身病,是为子劳成疾,母心忧,是忧儿未成器。
多少浮云游子梦,奔波前程远乡里,父母倚窗扉,苦盼子女的消息,多少风霜的累积,双亲容颜已渐老,莫到忏悔时,未能报答父母恩。
口白:福禄皆由孝字得,孝敬父母如敬天,处世唯有孝力大,孝能感动地和天,积德行善也是孝,孝仗佛力超九天。
多少浮云游子梦,奔波前程远乡里,父母倚窗扉,苦盼子女的消息,多少风霜的累积,双亲容颜已渐老,莫到忏悔时,未能报答父母恩。
为人子女,饮水要思源,圆满生命,尽孝无愧意,儿女心,无论在何地,给双亲,一声感恩您,给双亲,一声感恩您。
最后我们希望从我们自己行孝、尽孝,从我心做起,从我家做起,从我社区做起,从我班级做起,从我学校做起,从我单位做起,从我们整个社会国家来做起,让这一分孝道、这种德风吹满我们世界的每一个角落。好,今天的分享就跟大家交流到这里,谢谢大家。 |