不迷信宪法的故事

河山

不迷信宪法的故事

在人民内部，允许先进的人们和落后的人们自由利用我们的报纸、刊物、讲坛等等去竞赛，以期由先进的人们以民主和说服的方法去教育落后的人们，克服落后的思想和制度。一种矛盾克服了，又会产生新矛盾，又是这样去竞赛。这样，社会就会不断地前进。有矛盾存在就是不一律。克服了矛盾，暂时归于一律了；但不久又会产生新矛盾，又不一律，又须要克服。 也就是不动用法律，而用民主的方式。 现在“不争论”了！

河山

天使 02:07:58 法本身就是为统治者服务的

西毒

无人敢回你这个帖， 不知道事实否？

河山

西毒: 无人敢回你这个帖， 不知道事实否？

由此可见民猪自由是什么样子的！

朋友靓女

哥只是传说

哈哈哈，，，，看了，哥觉得领带兔子好好玩！哈哈，天罚，坐以待毙的兔子！

哥只是传说

天朝威武！武打档万岁！万万岁！

河山

西毒: 无人敢回你这个帖， 不知道事实否？

由此可见民猪自由是什么样子的！ 什么集体智慧的结晶？他们有这个头脑吗？有这个思想水平吗？他们配吗？ 他们的思想有许多时候是相反的！我觉得他们好笑。他们简直无耻！

河山

在人民与反革命之间的矛盾，则是人民在工人阶级和共产党领导之下对于反革命的专政。在这里，不是用的民主的方法，而是用的专政即独裁的方法，即只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。这里不但舆论一律，而且法律也一律。

河山

在人民与反革命之间的矛盾，则是人民在工人阶级和共产党领导之下对于反革命的专政。在这里，不是用的民主的方法，而是用的专政即独裁的方法，即只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。这里不但舆论一律，而且法律也一律。在这个问题上，胡风等类的反革命分子好象振振有词；有些糊涂的人们在听了这些反革命论调之后，也好象觉得自己有些理亏了。你看，“舆论一律”，或者说，“没有舆论”，或者说，“压制自由”，岂不是很难听的么？他们分不清楚人民的内部和外部两个不同的范畴。在内部，压制自由，压制人民对党和政府的错误缺点的批评，压制学术界的自由讨论，是犯罪的行为。这是我们的制度。