雕塑要从殿堂走向民间（照片报导）

刘树民

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其一，价值重构。中国社会正经历着一个根本性的嬗变。价值多元化，物质主义盛行，消费文化泛滥与都市化进程连在一起，文化艺术这时也发生了前所未见的巨变。雕塑艺术惯见的宏大叙事、理想化、英雄化、仪式化、崇高感被消解了，说教意味的创作越来越没有市场。有一段时期，雕塑家日子很不好过。正如许鸿飞对记者所说，“雕塑由于局限于宏大叙事，只做纪念碑式的、象征性的东西，很少做小的架上雕塑，缺乏生活趣味，缺乏亲和力，和人有距离，现实感不强，所以很难被接受。” 　　回归观众，这已成为一二十年来艺术创作的一个基本走向。许鸿飞的创作取向，正体现了雕塑艺术价值重构的大趋势。

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其二，功能回归。许鸿飞的敏锐和聪明，在于他看到了过往雕塑艺术的症结所在，也找到了符合自己个性的突破途径。他的作品不以深邃、晦涩的哲理意识去“忽悠”观众，在形式手法上很关注普通人的感官和精神感受，大俗也是大雅，艺术在于满足普通人生活化的诉求，这是功能的回归。 　　其三，内涵置换。“肥女人”系列雕塑均以普通民众为主角，均有生活化、娱乐化、夸张化几种特征。通俗化的内容、亲民性的视角，有效消解了以往雕塑常见的崇高感、距离感和宣教特征。在此同时，他的作品被注入一种世俗化的新内涵：丰满肥胖的女人体，其实是丰腴、丰盛和精神快乐满足的符号。符合时代发展社会转型的新内涵，才能引起观众的精神同构，才会有同声相应。因此，许鸿飞是与时俱进者。 　　其四，材料拓展。2012年6月，许鸿飞在广州举行翡翠雕塑作品展，展示了30件以名贵翡翠材质制作的艺术品。他说，第一件翡翠雕塑很费劲，两个月才弄出来。而最后的效果则让许鸿飞大感意外——翡翠材质恰恰还原了胖女人的珠圆玉润，丰乳肥臀充盈着温润的光泽，材质成了雕塑语言的一部分，他的风格特色获得进一步彰显。而在展出现场，许鸿飞更听取建议引入了“车模”理念，光艳照人的“艺术品模特”与《肥福》、《肥二代》、《四喜》等让人开心的“翡女人”一同展示。许鸿飞以“翡翠雕塑第一人”再度成为媒体热点。 　　作为一个思维活跃的雕塑家，许鸿飞总是让人惊奇。他追求每次的创作都有特点，能超越以前。显然，“拆”与“建”的命题，不仅在广东当今雕塑界展开，也在他自己的艺术行程上不断出现。而且，许鸿飞的“拆”其实是与“建”紧密相连，同步而行的。“拆”不是情绪化的一时冲动，更不是不负责任的简单化破坏。真正的“拆”必定基于深入的、理性的思考，这是一种有深度的解构。这样的“解构”还意味着、包含着“重建”，它体现了艺术拓展和推进的法则。 　　(梁江 中国美术馆副馆长、中国美术院副院长、中国美协理论委员会副主任)

.小龙女

树民哥你好,助兴,

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非常感谢好朋友小龙女送美图凑热闹，送上十个金钱表示衷心谢谢。

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送上我最近摄影的其它小品给大家分享吧。

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这是我今天早上参加维多利亚州多民族学校会议的新闻照片之一：