拉萨一天 《进藏 一次心灵的洗涤 》系列

木子哥

拉萨一天

《进藏 一次心灵的洗涤》系列之三


9月5日早上，旅行团在导游带领下来到布达拉宫的外围。每人领到一张免费领取门票的预约证，加上护照上交。后来收到了一张漂亮的门票。


近日查看网页，发现现在参观布达拉宫需要付费，分旺季和淡季不同价钱。








据说拉萨海拔高，太阳直射光猛，刚到未适应，要避免被阳光灼伤需要遮遮脸。




白宫上面的红宫墙看上去有点特别。那是采用了“怪柳”树枝来堆砌成墙，下面白宫墙也用到同样的料。


怪柳是藏区的一种植物，俗称叫观音柳，具有耐高温、耐严寒、耐干、耐湿、耐腐等近乎无敌的属性。在藏区，很多藏民都会把怪柳树枝使用再建筑上，以减轻局部墙体的沉重，也美观了墙体的视觉。

用怪柳树枝堆砌的墙壁，被唤做“白玛草墙”，也可叫做“抓箭墙”，因为这样堆砌出来的墙壁，即便是遭到飞箭攻击也丝毫无惧，飞箭定然会被草墙抓住。所以在布达拉宫上采用白玛草墙，也具有防御的作用。

来自国内外的游客和藏胞一起进宫






东大门门框周围饰有木雕的八大吉祥、七头狮子排列，象征为七政宝。下面的门楣上有梵、藏、汉等三种文字书写的“百种圆满汇集道”字样的匾文。

白宫东大门门口的墙上绘有西方广目天王、北方多闻天王、南方增长天王、东方持国天王、西北青风神等等佛教护法。每幅画均高约6米，宽约2.5米，天王形象高大威武、凶神恶煞，或持宝伞、或握慧剑、或弹琵琶、或缠绞龙、或骑神兽，镇守四方八面，以防邪魔外道。

沉积厚重岁月风霜的门环


透过前后窗，可以看出门墙的厚度厚达2米有多。


曾被人在某群疑问是否真的踏进过布达拉宫？大概这照片可以作为凭据。

走入僧官学校楼门，入口挂有一口大鼓，悬吊在屋梁上，大概是当时击鼓招集僧众之用。

出了廊道，进入一个离地六七十米的广场，这就是专供达赖喇嘛在节日期间观赏跳神、藏戏表演的场所，藏语称“德阳夏”意思是东欢乐广场。广场的地面全是用西藏特有的阿嘎土打成。面积达一千六百平方米。“阿嘎”其实就是一种风化石。似土似石，亦土亦石，主要用来做地坪。西藏的“阿嘎”资源极其丰富，但由于打制特别费工费时，在旧西藏只有寺庙和一些贵族家庭才用得起，布达拉宫由于其至尊的地位，里面几乎全是“阿嘎”地面。
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要再上一平台需爬陡陡的木梯。

在这里可以近距离接近观察布达拉宫的外墙涂料。

每年冬天，布达拉宫都会举行持续了300多年的外墙粉刷仪式。

布达拉宫管理处的工作人员和志愿者一起，将牛奶、蜂蜜、白糖、红糖、藏红花等粉刷原料与各色石灰混合后，调出白色、红色、黄色的专用涂料，再喷洒到布达拉宫外墙上，因此布达拉宫也被人们称为“甜蜜的宫殿”。

独特配方的涂料更具黏性而且不易脱落，从而更好地保护古建墙体。我估计这也能够抵御严寒不会结冰开裂。

不小心摸上就沾手，不少人伸出舌头拍舔墙的照片。


这是拉萨城最高的现代化公共厕所，宫里还有历史悠久的简易旱厕，那是另作别论。


从这个平台进入宫内就被禁止拍照。宫内情况可以点击这里题目最全布达拉宫内部详照，一般人看不到！一窥究竟。

布达拉宫后门


只有从宫中出来的人能拍到这个画面。因为这是单向道，外面人要走这里进宫是不可能的。




从这里可以看到拉萨城相当大的城区。


人们大多数是默默地缓步走下坡，不同生活经历的人会从宫里的所见所闻受到不同的心灵冲击，没有进入过的人不容易想像到那种感受。


宫墙外的生气勃勃的格桑花年年开放，与宫内千年的历史沉积成鲜明对比。

木子哥

资料提到：大昭寺被认为是拉萨的“城市精神中心”和西藏最神圣的寺庙。它也是藏传佛教最神圣的地方之一，在藏民和藏传佛教信徒心中具有至高无上的地位。

藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。

以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊不动金刚佛像，即释迦牟尼八岁等身像，该佛像据传是当时的吐蕃赞普松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从家乡带去的。

现在大昭寺内供奉的是唐朝文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。

寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。

大昭寺内神殿是禁止拍照的，只能拍一些外景。

















上午参观布达拉宫，中午进入大昭寺，下午出来外围的“八廓街”即八角街。

满街浓浓的藏式装饰，藏民一手拿念珠一手举转经轮行转经仪式。

导游说母亲每天走的是将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”路线祈福。

藏族信教群众认为，神山、圣湖养育了他们，而山神、龙神（水神）又护佑着他们，因此对神山圣湖常怀有一种感念之情，认为能绕行这些神圣的地方一周，可得到礼佛敬神的功德，于是他们就不避风险、不知疲倦地转廓拉。

转廓拉有步行和磕长头两种方式。前者手摇嘛呢经轮，口诵六字真言，身背行装绕转；后者以等身叩拜，即磕长头绕转，通常绕神山、圣湖一周，需数日或数月。人们带上干粮和饮水，风餐露宿、含辛茹苦地跋涉和叩拜，用步履和身体等丈量着神圣的土地。

很多长途跋涉和叩拜磕长头的信徒的目的地是来到来到大昭寺，因而不分日夜，在大昭寺前面都有信徒在磕长头。

木子哥

我们住宿的唐卡酒店离布达拉宫广场不远，晚饭后大家缓步走去。


天刚暗下来，布达拉宫外墙的照明灯亮起来了，通体明亮漂亮极了。




广场南面，矗立着西藏和平解放纪念碑，旁边的音乐喷泉表演精彩。





远处左边的小白塔是摄影最佳点




白塔上满满年轻人，听到我们台山话异乡音，很热情让出最佳站位给老伯。


2005年版50元人民币背面就是用这个图。




回到广场见一群人在打卡。他们在地上洒一瓶矿泉水，拍出布达拉宫和倒影。


其实走过去不远就是著名的龙王潭，那里挤着满满的发烧友，拍出来的倒影更漂亮。



回酒店的路五彩缤纷，梦幻色彩让人一时迷茫，还是在世界屋脊拉萨吗？



上到高原的第一天，没有遭遇高山反应，精神饱满，探访了著名景点，感受到从未经历过的宗教气氛，收获多多。